IOLANTA
Ultime opéra de Tchaïkovski, Iolanta (1892) met en scène une jeune princesse aveugle, préservée du monde par son père, vivant presque artificiellement dans un jardin magique. Faut-il lui dire qu'elle est aveugle ? Faut-il user de l'amour pour lui permettre de voir le monde d'une autre manière ? Cette fable médiévale est tour à tour sensible, symbolique, philosophique, amoureuse... La mise en scène de Stéphane Braunschweig joue sur la lumière pour dessiner un parcours initiatique plein de poésie. « Si Iolanta s'achève par un regard tourné vers la voûte céleste et un chant de gloire à la lumière divine, écrit Stéphane Braunschweig, ne faut-il pas aussi voir dans l'exaltation de la communion finale une réconciliation avec le monde, ou un désir de réconciliation avec le monde ? C'est à mon sens ce qui donne toute sa profondeur à cet opéra qui, sous son apparence de simplicité, recèle la beauté fulgurante des chefs-d'oeuvre. »
Ultime opéra de Tchaïkovski, Iolanta (1892) met en scène une jeune princesse aveugle, préservée du monde par son père, vivant presque artificiellement dans un jardin magique. Faut-il lui dire qu'elle est aveugle ? Faut-il user de l'amour pour lui permettre de voir le monde d'une autre manière ? Cette fable médiévale est tour à tour sensible, symbolique, philosophique, amoureuse... La mise en scène de Stéphane Braunschweig joue sur la lumière pour dessiner un parcours initiatique plein de poésie. « Si Iolanta s'achève par un regard tourné vers la voûte céleste et un chant de gloire à la lumière divine, écrit Stéphane Braunschweig, ne faut-il pas aussi voir dans l'exaltation de la communion finale une réconciliation avec le monde, ou un désir de réconciliation avec le monde ? C'est à mon sens ce qui donne toute sa profondeur à cet opéra qui, sous son apparence de simplicité, recèle la beauté fulgurante des chefs-d'oeuvre. »
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Ultime opéra de Tchaïkovski, Iolanta (1892) met en scène une jeune princesse aveugle, préservée du monde par son père, vivant presque artificiellement dans un jardin magique. Faut-il lui dire qu'elle est aveugle ? Faut-il user de l'amour pour lui permettre de voir le monde d'une autre manière ? Cette fable médiévale est tour à tour sensible, symbolique, philosophique, amoureuse... La mise en scène de Stéphane Braunschweig joue sur la lumière pour dessiner un parcours initiatique plein de poésie. « Si Iolanta s'achève par un regard tourné vers la voûte céleste et un chant de gloire à la lumière divine, écrit Stéphane Braunschweig, ne faut-il pas aussi voir dans l'exaltation de la communion finale une réconciliation avec le monde, ou un désir de réconciliation avec le monde ? C'est à mon sens ce qui donne toute sa profondeur à cet opéra qui, sous son apparence de simplicité, recèle la beauté fulgurante des chefs-d'oeuvre. »